Calendar

September 2010
M	T	W	T	F	S	S
« Feb
	1	2	3	4	5
6	7	8	9	10	11	12
13	14	15	16	17	18	19
20	21	22	23	24	25	26
27	28	29	30

تریبون آزاد 0010

74 Responses to “تریبون آزاد 0010”

yapraak

September 5, 2006 at 10:16 pm

علی جان بازاری ها را اَز قلم انداخته اید.

یادتان هست گفته بودند که اگر بهر ایرانی بگویم که یک تومان بدهند همه این کار را میکنند؟

در ضمن به همه کارمند ها اضافه کار هم میدادند که نیایند

اِداره …و همه دنبال وقت گذرانی بودند رفتن به خیابان تفریح بود با این و آن صُحبت کردند جالب بود برای عده ی بسیاری … ان موقع من نبودم در بطن موضوع که بیشتر

شرح بدهم … باید انهایی که درست بخاطر دارند و دنبال میکردند بیشتر توضیح بدهند

#12902
اسماعيل

September 5, 2006 at 10:55 pm

آقاي تبريزلي،
جنبشهاي آزادي خواهي همواره براي تغيير وضع موجود که معمولا توام با ظلم و ستم و ديکتاتوري و استبداد است بوجود مي آيند بويژه وقتي که مردمي باشد وگر نه کسي بقول معروف سر درد نکرده را دستمال نميبندد.پس جنبشهاي مردمي که هدفشان رهايي از وضعيت موجود است معمولا مترقي و آزادي خواهانه هستند .هيچ ملتي از اول به قصد بد تر کردن وضع موجود و بستن دست و پاي خود انقلاب نميکند بنا براين هم در مشروطيت و هم در 1357 هدف مردم رهايي از استبداد و ديکتاتوري شاهان و اسقرار آزادي و قانون به جاي آن بود ولي متاسفانه همانطور که گفتم ميوه چينان نامرد همواره مترصد پايان هزينه هاي هر جنبش و انقلابي هستند تا مسير و هدف را به نفع خود مصادره کنند که تا حالا هم کرده اند. پس هيچ تضميني نيست که بار ديگر نکنند . مردم آذربايجان خون بدهند،جان بدهند از هستي ساقط شوند،زندانها را پر کنند تا اينبار بجاي رفسنجاني ،مثلا اصفهاني به جاي خاتمي اردکاني مثلا حاتمي يزدي و به جاي احمدي نژاد گرمساري مثلا محمدي نژاد سمناني به همراه چند ترک آسيميله شده بر مصدر بنشينند و به همان آذربايجانيها به ديده تحقير نگاه کرده و فرهنگ و زبان و هوويت آنها را انکار و ممنوع کنند . بنظر من شرط عقل آن است که انسان از تجربيات گذشتگان نه تنها فقط خود بلکه حتي ديگران هم استفاده کند نه اينکه همواره تئوري پردازي کند و بگويد اينبار فرضيه ام درست است .انساني که از گذشته خود عبرت نگيرد هميشه دچار مشکل خواهد شد .البته بنده هم قبول دارم که حکومت هرگاه (چه در زمان پهلوي و چه جمهوري اسلامي) گروه و اقليتي را تنها گير بياورد همان رفتاري را با او خواهد کرد که شما گفتيد ولي اولا ترکهاي ايران در مقايسه با قوميتهاي ديگر وحتي خود فارسها اقليت نيستند و فقط هم در آذربايجان نيستند و اگر هوويت سرکوب شده خود را باز يابند(که مي يابند) و بقول معروف از خواب بيدار و به خودباوري برسند و بصورت مدني و نه خشونت آميز ( به اصطلاح انقلابي) حق خود را بخواهند لقمه گلوگيري خواهند بود و حتي حکومت هم مجبور به تمکين خواهد بود هرچند همين کار هم بي هزينه نيست .از طرف ديگر فقط ترکها نيستند که خواسته بحقي دارند اتفاقا کردها و عربها و بلوچها هم همينها را ميخواهند واگر روشن فکران واقعي تک تک اين قوميتها را نترسانند ويا حقوق آنها را به رسميت بشناسند آنها نيز هستند پس باز هم ترکها تنها نخواهند بود و اگر گفته هاي شما را هم در نظر بگيريم اکثريت بزرگ و قدرتمندي خواهند شد که فکر نميکنم هيچ حکومتي چشم خود را ببندد و بگويد “ننم منه کو دئييب ،ددم منه کو دئييب”. زيرا در آن صورت ديگر بر چه کساني ميخواهد حکومت کند؟

#12903
Safari

September 6, 2006 at 2:06 am

یاپراک خانم …با عرض معذرت بنده هر گز بسایت دکتر فاطمی سر نمیزنم
چرا که خط مشی بنده با ایشان نزدیک به ۱۸۰ درجه اختلاف دارد ایشان مشروطه خواه
هم دیگر نیستند که سلطنت رضا پهلوی را میخواهد با تمام وجود و نو محافظه کاران
هار امریکایی را مشوقند …حالا ایشان برای احمدی نژاد نخوانده میدانم چه میگوید

البته شما را که نمیدانم اما اسماعیل و ابراهیم بی را بایشان اشنا کنید که این دکتر
استاد سوربن پاریس (البته بخش انگلیسی ان !!)عاشق رضا شاه بشدت مرکز گرا و عاشق
یک زبانه بودن ایران دبشدت ضد فدرالیسم ….ایشان انقدر ضد کمونیسم و دلباخته امریکاست
که هنوز مثل چند دایناسور زنده مانده طرفدار شاهان پهلوی خیال میکند شوروی
هنوز پابرجاست و اخوندها همان توده ایها هستند

#12913
yapraak

September 6, 2006 at 3:54 am

در سایت بی بی سی بالا در فضا قبله به کُدام طرف است؟

#12922
yapraak

September 6, 2006 at 3:59 am

http://www.bbc.co.uk/persian/multimedia/story/2006/07/060719_ag-islamic-fashion-pics.shtml

#12923
yapraak

September 6, 2006 at 5:18 am

http://www.didgah.net/

پَس اَز……. آخرین نفس

#12929
علیرضا

September 6, 2006 at 9:57 am

//چند حکایت کهن و زیبا تقدیم به دوستان //ماده روباهي ماده شيري را ريشخند مي کرد که وي هرگز بيش از يکي نزاده است . ماده شير گفت :\”تنها يکي ,ولي شيري!\”

#12944
علیرضا

September 6, 2006 at 9:58 am

سگي خرگوشي را در بيشه اي دنبال کردن گرفت , ولي سگ شکاري اگر چه ورزيده تر بود , پاهاي پشم آلود خود را بسيار عقب تر يافت . يک بز چران در او خنديد و گفت :\”عجيب است که جانوري چنين کوچک از تو تندتر مي دود !\” سگ پاسخ داد :\” اين يک چيز است که شما براي گرفتن چيزي بدوي , و کاملا چيز ديگري است که براي حفظ جان خود بدوي.\”

#12945
علیرضا

September 6, 2006 at 10:00 am

گرازي وحشي و اسبي با يک ديگر مي چريدند.گراز هميشه علف ها را ضايع مي کرد و آب را گل آلود , و اسب که مي خواست براي اين کار او را مجازات کند از شکارچي ياري خواست. مرد گفت که او براي کمک هيچ کاري نمي تواند بکند مگر اينکه او اجازه دهد که زين بر او نهد و بر پشت او سوار شود . اسب در اين کار به همه کاري راضي بود , بدين ترتيب مرد بر پشت او سوار شد , و پس از غلبه بر گراز اسب را بخانه برد و در آخور بست.

#12946
علیرضا

September 6, 2006 at 10:01 am

مردي در رودخانه اي ماهي مي گرفت .پس از اينکه تورهاي خود را درست در ميان جريان آب از ساحل بساحل ديگر نهاد , سنگي را به ريسماني بست و آب را با آن به هم ميزد تا ماهيان در حال شنا سوراخهاي تور را نبينند و بر اثر آلودگي آب راه خود را نيابند. يکي از ساکنان آن محل او را ديد و از اينکه آب صاف آشاميدني آنانرا گل آلود ميکند ملامتش کرد . ولي او پاسخ داد : \” يا بايد جريان آب چنين گل آلود شود , يا من بايد از گرسنگي بميرم\”//// حال کشورها نيز چنين است . آشوبگران با برپا کردن فتنه بهتر به آرزو مي رسند//.

#12947
علیرضا

September 6, 2006 at 10:03 am

روزي گرگان به سگان گفتند: \”چون شما درست همچون ماييد , چرا با ما تفاهم برادرانه نمي کنيد؟ ميان ما جز در طرز انديشه اختلافي نيست.ما در آزادي زندگي مي کنيم . شما چون بردگان به آدمي زادگان تعظيم ميکنيد ,و گله هاي آنان را نگهباني مي کنيد; آنگاه آنها گوشت آنها را مي خورند و تنها استخوانها را براي شما مي اندازند . پند ما را بپذيريد و همه گله را به ما بسپاريد ; پس از آن ما آنها را ميان خود تقسيم خواهيم کرد و خودمان خواهيم خورد . سگان به اين پيشنهاد گوش کردند. ولي در حال که گرگان گله را بکناري کشيدند آغاز به کشتن سگان کردند.

#12948
علی تبریزلی

September 6, 2006 at 7:14 pm

اقای اسماعیل،
یک نکته ای عرض کنم و ان اینست که تمام جنبش ها به خاطر نان و غذا نیست و ظلم و استبداد نیست. بعضی وقتها، استعمار گرانی و هژمونی طلبانی یک فرقه ای را الت دست خود میکنند، و “انقلاب” راه میندازند. بعضی وقتها سر درد نکرده هم درمان زورکی بهش بسته میشود. من نمیدانم شما چند سال دارید یا زمان شاه را به یاد میاورید یا نه. ولی محض رضای خدا بگوئید که ایا ظلم و جنایت و کشت وکشتار و حبس و اعدام و شلاق و دزدی و فحشا و نفرت در زمان شاه بیشتر بود یا حالا؟ اگر جواب این سئوال را دادید، ممنون میشوم.
در سالهای اخر سلطنت شاه، میانگین درامد خانواده ایرانی بیشتر از اسپانیا بود. حالا چی؟
دختر و پسر در کنار هم به دانشگاه میرفتند. با هم دوست بودند. از معاشرت لذت میبردند. هر چی خوششان میامد میپوشیدند. هر چی دلشان میخواست میخوردند و مینوشیدند. حالا چی؟
“انقلاب” اسلامی ایران با شکم سیر میسر شد. نه با شکم گرسنه پابرهنگان. به خاطر همین هم هست که این اخوند ها ملت را گرسنه و به نان شب محتاج نگه میدارند، که مبادا ملت فراغت فکر در مورد انقلاب را بکند. بیشتر مردم به عوض یک شغل، دو یا سه تا شغل دارند که چرخ زندگی خود را بچرخانند. انقلاب پیش کششان. پس این حرف شما در مورد ظلم یا استبداد، درست نیست. استبداد حالا بیداد میکند. و هزاران بار از زمان شاه بیشتر است. منتهی در زمان شاه، چریکهای فدایی نوکر روسیه، حزب خائن و وطنفروش توده و مجاهدین التقاطی نوکر صدام و انواع و اقسام مائوئیست ها و انور خوجه ای ها و…. غیره، مردم را فریب دادند، و خمینی دجال هم همه شان را فریب دادو مثل محمد، همه را از دم تیغ گذراند.
نوششان باد.
دوم: هیچ کسی در ایران، نشر زبان ترکی را ممنوع نکرده. کتابهایی از هزاران نوع در ایران به ترکی منتشر میشود. منتهی، اگر این کتابهای ترکی، دست از پا خطا کنند، ونعوذبالله، به رهبر توهین کنند، یا از ازادی حرفی بزنند، و شکر زیادی بخورند، دولت این کتابهارا ممنوع خواهد کرد. شما این را به حساب ترک ستیزی اخوند ها یا “کارگزارانشان” نگذارید. مسئله انها استبداد است. حتی اگر ان کتابها به فارسی هم نوشته میشد، توقیف و ممنوع میشدند. پس این شوونیسم نیست که کتابهای ترکی را ممنوع میکند، استبداد اخوندی است. که هیچ انتقادی را نمیتابد.
سوم: “گرفتن حق خود به صورت مدنی!!! و نه خشونت امیز و به اصطلاح (انقلابی)” یک رویای ساده ای بیش نیست. همان مثال انگلیس و هندوستان و جنبش افریقای جنوبی و اپارتائید بهترین درست عبرت است. این دولت مثل دکلرک یا انگلیس نیست که به اصولی پایبند باشد. و مثلا در مقابل جنبش مدنی یا نافرمانی مدنی، کوتاه بیاید. نمونه اش را هم در خیزش اذربایجان دیدید. ان حکومت سبعانه به هر جنبش مدنی و غیر مدنی حمله خواهد کرد. و ان را در نطفه خفه خواهد نمود. اگر فکر میکنید که این حکومت با این تظاهرات صد هزار نفری بیفتد، واقعا ساده لوحی است. تنها چیزی که این حکومت را فلج خواهد کرد، تظاهرات چند میلیونی در تمام نقاط ایران است، نه فقط اذربایجان.
چهارم: من از این نکته شما در مورد “تمکین دولت”، مثل کامنت دیگر یولداشلار که “نمیخواهند روابط فعالان سیاسی اذربایجان با دولت تیره شود”، زیاد روشن نیستم. ایا دارید به حکومت اخوندی چشمک میزنید؟ منظورتان چیست؟ این حکومت اصلا معنی تمکین و مدارا را نمیداند. قانونش وحی منزل (با ضمه میم) است. شما با این جنایتکاران میخواهید تمکین کنید؟
جل الخالق!!!!
فکر کنم به خاطر همین “تمکین” هم هست که بیشتر شما و همفکرانتان هیچ حرفی در مورد این جنایتکاران نمیزنید. و نمیخواهید روابط شما فعالان سیاسی با دولت “تیره” شود. اقای اسماعیل، کور خوانده اید. اگر فکر میکنید که این اخوند ها را خر کنید، انها به این افکار شما خواهند خندید.
و خنده بیشترشان، به خاط این است که یک جمعیت کثیری از ایران را بر علیه همه مردم ایران کرده است. (یعنی فارس ها). اینها ارزویشان همین است.
ایا شما میدانید که در رضائیه یا (اورومیه) هموطنان ما با کرد ها به خون هم تشنه اند؟ به خاطر سیاست های اخوند ها که میخواهند کرد ها را در اذربایجان غربی سکنی دهند و جنگ قومیتی و ملیتی را بین کرد ها و اذری ها دامن زنند.
تمکین با این دولت یک ایده ارتجاعی و سود جویانه و فرصت طلبانه است و بس. تنها تمکین با این دولت، برانداختن ان است.
نوش.

#12986
yapraak

September 7, 2006 at 12:57 am

این راه به جنگ ختم میشود… هُشدار

http://r0ozonline.com/02article/017519.shtml

#13003
اسماعيل

September 7, 2006 at 2:55 am

آقاي تبريزلي،
من به عنوان يک ترک ايراني با شما صحبت ميکنم و هر آنچه که مينويسم از ديدگاه و تجربيات خودم است نه يک مثلا تهراني يا مشهدي يا اصفهاني.چيزهايي که شما گفته ايد از قبيل “… ظلم و جنايت و کشت وکشتار و حبس و اعدام و شلاق و دزدی و فحشا و نفرت در زمان شاه بيشتر بود يا حالا؟ ” ويا “…در سالهای اخر سلطنت شاه، ميانگين درامد خانواده ايرانی بيشتر از اسپانيا بود. حالا چی؟دختر و پسر در کنار هم به دانشگاه ميرفتند. با هم دوست بودند. از معاشرت لذت ميبردند. هر چی خوششان ميامد ميپوشيدند. هر چی دلشان ميخواست ميخوردند و مينوشيدند. حالا چی؟”
در مورد همه مردم ايران ازجمله ترکها هم صادق است يعني اگر در زمان شاه شاخص هاي فوق خوب بوده و الآن نيست و يا بالعکس شامل حال ما هم به عنوان ايراني ميشود و بقول معروف ظلم بالسويه عدل است و بنده هم نميگويم از منظر مادي و رفاه و اشتغال و خلاصه لذائذ زندگي بهتر شده است در حليکه من هم معتقدم از آن منظر بدتر هم شده است و بيکاري و ديگر شاخصه هاي زشت که عمدتا منشا مالي دارند بيشتر هم شده است البته افزايش جمعيت را هم بايد در نظر گرفت . ببينيد اينها مسائل روبنايي هستند و البته بجاي خودشان خيلي هم مهم هستند ولي ما ترکها يک مشکلي قبل از اينها داريم. هوويت ما توسط حکومتهاي ايران بويژه توسط پهلوي و خصوصا توسط بنيانگذار شوونيستش رضاخان و نظريه پردازان نژاد پرستترش از قبيل همانها که قبلا نام برده ام انکار شده است و اين رژيم هم هر چند نه رسما ولي عملا همان راه را ميرود ،زبان و فرهنگ مارا يا سرکوب ويا انکار کرده و ميکنند .يعني يک ترک ايراني علاوه بر تضييقات و مشکلاتي که شما شمرديد و مقايسه کرديد بعنوان ايراني و بطور مساوي با ديگر ايرانيان برخوردار است با مشکل بزرگتر ديگري که همان انکار هوويت و زبان و فرهنگش باشد نيز به تنهايي مواجه است . اينکه ميگوييد هر کتابي به ترکي منتشر شود آزاد است بله اگر منظورتان کتاب نوحه يحيوي در زمان شاه ويا نوروزنامه در مدح شاه يا کتابهاي نوحه که امروزه چاپ ميشوند و يا در مدح جمهوري اسلامي چاپ ميشوند هميشه آزاد بوده و خواهد بود ولي مطمئنا شما هم ميدانيد (و نميدانم چرا تغافل ميکنيد)که اينکارها آزادي زبان نيست بلکه سوء استفاده از زبان است تا شما و ديگران آن را نشانه عدم ممنوعيت زبان ترکي قلمداد کنيد.آزادي زبان آن است که از اول ابتدايي در مدارس رسمي که توسط خود دولت تاسيس و تجهيز شده باشد تدريس و تحصيل شود تا بچه هاي ترک ايراني بخاطر مشکلات دوزبانه بودن و فشارهاي روحي و رواني متعاقب آن از تحصيل باز نمانند و ترک تحصيل نکنند. تا بتوانند کتابهاي نوشته شده به زبان ترکي را بخوانند آزادي زبان آن است که حداقل دوتا کانال تلويزيوني به ترکي وجود داشته باشد . کداميک از اينها بوده و هست؟
فرض کنيد حکومت کنوني تمکين نميکند و همين فردا با شيوه هاي مورد نظر شما اين حکومت ساقط ورضا پهلوي ويا جبهه ملي بر ايران حاکم شود و فرضا آن آزاديها و رفاه مورد نظر شما در سايه همکاري و سرمايه گذاريهاي آمريکا و اروپا برقرار شود طبعا آخوندها هم که ديگر نخواهند بود ايا مشکل فرهنگي ما ترکها حل خواهد شد؟ آيا هوويت ما انکار نخواهد شد؟آيا استبداد ديگري برقرار نخواهد شد آيا دوباره انتصابات مثل گذشته و حال جاي انتخابات را نخواهند گرفت ؟در واقع با برقراري يک رژيم پادشاهي نظير قبلي مشکل موردنظر شما حل ميشود ولي مشکل ما ترکها همچنان باقيست.چه نسخه اي براي اين دومي داريد ؟
با تشکر.

#13008
Mehdi Bey

September 7, 2006 at 12:52 pm

یاشاسین اسماعیل بی،اورک سوزیمیزی یازدون.الون قولون وار اولسون

#13034
Mehdi Bey

September 7, 2006 at 1:13 pm

قابل توجه تبریزلی عزیز که فکر میکنه هر چی کتاب در میاد مورد تایید آخوندهاست!

#13040
Mehdi Bey

September 7, 2006 at 1:17 pm

سارا خانم یوخسان.یولداشلار گوزتلیلر سیزی.

#13041
yapraak

September 7, 2006 at 4:51 pm

http://hamidsharif.blogfa.com/8410.aspx

سکولاریسم چیست؟

#13075
yapraak

September 7, 2006 at 5:01 pm

http://faryade-azadi.blogsky.com/?Date=1385-06

فریاد آزادی

#13076
yapraak

September 7, 2006 at 5:05 pm

http://www.efsha.co.uk/farsi/glossary/secularism.htm

فرهنگ لُغات سکولاریسم چیست؟

#13082
علی تبریزلی

September 7, 2006 at 5:50 pm

اقای اسماعیل،
من حرف شما در مورد تکلم به زبان ترکی را قبول دارم. من خودم یادم هست در دبستان که بودم، به خاطر ترکی حرف زدن جریمه هم دادم. و پول غذایمان را ناظم مدرسه توقیف میکرد. میدانم شما چی میگوئید.
ولی هنوز جواب سؤال مرا ندادید. خودتان گفتید که نشر کتاب ترکی اگر نوحه و غیره باشد ازاد است. پس به حرفی که من گفتم باور دارید. یعنی اگر نویسنده دست از پا خطا کند و زبان درازی کند، کتابش توقیف خواهد شد. پس نشر کتاب ترکی ممنوع نیست. این را خیلی از یولداشلار چندبار متذکر شده اند.
نشر کتاب ترکی موقعی ممنوع است که حرف از دموکراسی و هویت و غیره بزند. پس میبینید که حرف من درست است. نشر کتاب ترکی را چه کسی ممنوع میکند؟ ان فارس بدبخت که به نان شب محتاج است، یا ان اخوند جنایتکار که از نشر کتاب ترکی محتوی ازادی و هویت خواهی و دموکراسی میترسد؟
باز هم میگویم، نشر کتاب ترکی در ایران ازاد است. منتهی، اگراز نظر حکومت، زبان درازی نکند. تازه میفهمید که من چه میگویم. اجازه نشر کتاب ترکی در چهارچوب این نظام جنایتکار، به معنی است. وغیر از نوحه یا مدح ولی فقیه چیزی درش نمیتوان نوشت.
در ضمن، بیشتر مطبوعات ترکی، نه به خاطر ترکی بودن، بلکه به خاطر سیاسی بودن توقیف میشوند.
این حکومت جهل و جنون وجنایت اهل تمکین نیست. امید بستن به تمکین این حکومت، ساده لوحی و یا حد اکثر، مشارکت در قدرت و ادامه جنایات این حکومت است. شما هیچ حرفی در مورد “تیره کردن روابط فعالان سیاسی ترک با دولت” نزدید. ممکن است این نکته را قدری حلاجی کنید؟
ممنون.

#13085
yapraak

September 7, 2006 at 6:40 pm

سلام صفری

من اولن نمیدانستم که روزنامه عصر امروز مربوط به کیست.

تازه اگر هم میدانستم اشکالی هم نداشت.

دوم من از کودکی نام پرویز قاضی سعد بگوشم آشنا بود.

وقتی هم این مقاله اش را خواندم جون بسیار موادبانه نگاشته بود از جهت این بسیار زیبا بود.

در ضمن من معتقدم بایدتا انجا که میتوانیم به عقاید همدیگر احترام بگذاریم.و تا حدّی بتوانیم بدانیم که چه میخواهیم و اگر پیشنهادی یا رد نظری هم هست بگوییم.
اولن به عنوان یک یولداش من خواستم بخوانید و اگر دوست داشتید نظرتان را هم میگفتید. دوم ادب وقتی بگ سبز

از شما خواست که آن مطلب را بخوانید به خاطر برگ سبز هم شُده لُطف میکردید و میخواندید . ببینید یک دندگی هیچ خوب
نیست هیچ چیزی وحی منزل نیست .
در بعضی موارد بعضی چیز ها خوب است که اِنسان اِبرام کند و ایستادگی نماید.

مثل مسایل شخصی البته عقیده من است .اما وقتی موضوع

در ارتباط با افکار میباشد بهتر است بردباری و متانت و از خود گذشتگی ب خرچ دهد
من معلم اَخلاق نیستم و در ضمن ما باید بتوانیم همدیگر را قبول کنیم بعنوان یک انسان

از شیخ پُرسیدند جوانمردی چیست؟

شیخ گُفت : آن که شوخ مرد پیش روی او نیاری.

در خلوت خویش با خدا باش

از خواست خویشتن جُدا باش

در خلوت و حیرت و خموشی

چندین هنر است بکوشی

ودر خاتمه به گُفته ی ولتر اشاره میکُنم در واقع یاد آوری است میدانم که میدانید

من با آنچه تو میگویی مُخالفم اما هرچه اَز دستم بر آید میکُنم تا تو بتوانی حرف خودت را بزنی نوش

#13092
yapraak

September 7, 2006 at 7:17 pm

اسماعیل گرامی

یک مطلب کُلی بگویم و آن اینکه ما ایرانی ها کُلاَ

ایراد گیر ، خودمان را بر تر اَژ دیگران میدانیم (در واقع چیزی نیستیم) .همیشه دوست داریم مشکلات را گردن دیگری بیاندازیم

اَز کوچکترین عضو اِجتماع بگیر که خانواده است تا به بالآ

و خیلی مسایل دیگر و این که گُناه را بگردن دیگران بی اندازیم اِحساس آرامش میکنیم

ترکی مثلی است میگوید: فارت کرده فارت کرده…. ایندی آییلیپ.

ما اگر پشتکار داشتیم فکر میکردیم عمل میکردیم ایستادگی میکردیم و خیلی ……..کارهای اساسی دیگر حتمن

به نتیجه میرسیدیم . ما باید اول بدانیم ایراد کارهایمان در چیست شناخت پیدا کنیم

در نوشتن دشوار است و نمیتواند رسا باشد.مشکل پیش میآید

باعث کج فهمی میشود یک مثال ساده شما وقتی ادرس منزل خودت را به کسی که مینویسد از تلفُن بگویی باید چندین بار تکرار کنی . تا بتوان درست ودقیق نوشت

اما اگر کسی همین ادرس را به شما که بلدی بگوید و حتی اشاره کُند که آدرس منزلت را بنویس به راحتی و بدون اشتباه مینویسی.

پس باید بدانی چرا چنین است ما مشکل سواد داریم

مشکل اندیشه صحیح داریم.ما خیلی مشکلات داریم
شما به بین در طی روز چندین کار انجام میشود وقتی که خطا انجام میشود کسی که ان کار را انجام داده سرزنش میکُنی بر رسی نمیکُنی که چرا چنین اتفاق اُفتاد همه این ها روی هم انباشته میشود و میشود یک مُعضل لاین حلّ،،،،

مثال بچه مثلا دارد جای میخورد دستش ناگهان میخورد و جای بر میگردد ومیریزد روی فرش اگر شیرین هم باشد و فرش

کرم رنگ ۷۰ رج اصفهان یا تبریز ویا ناین باشد ..دو تا میزنی به بچه یا بیشتر که چرا این کار راکردی .؟

البته استثنا هم هست …شاید روش دیگر بکار بری ،،،،

اما عزیز برادر خانه اَز پای بست ویران است،،،،،،،،،،

چرا این مسایل در کشورهای جهان سوم باقی مانده و در کشور های چند ملییتی …..به چشم نمیخورد

و خیلی مسایل من دفاع نمیکنم ولی میگویم باید واقع بین بود و حقایق را بر رسی کرد مشکل را به گردن این و آن نیندازیم در حل آن بکوشیم

باید همه جوانب در یک جامعه که چرا جنین است را برسی کرد.

بیسوادی ، از جهت اقتصادی، اَز جهت نوع نگرش، از جهت

سیستم های حکومتی، از جهت ،آمار رشد جمییت، روشنگری روشنبینی

طرز تفکر آهاد مردم از رجل سیاسی گرفته تا همه طبقات مردم ………که نهایتن به علم دانش و چگونگی بهره وری از ان و آزادی می انجامد شاد باشید

#13099
Safari

September 8, 2006 at 5:04 am

یاپراک خانم…من کلیک کردم و سایت انگلیسی ایران و جهان اقای دکتر فاطمی امد
که چندین مقاله راجع بسفر خاتمی از دیدگاه های ان سایت که اکثرا انتقاد بود راجع بسایت
عصر امروز و پرویز قاضی سعید چیزی ندیدم وگرنه میخواندم …بنده انقدر ها دگم نیستم
متاسفانه وقت یکی یا دوساعته ام در روز برای اینتر نت کفاف نمیدهد باید ایرنا ٬فارس و بعد
بی بی سی و رادیو فردا را حتما ببینم تا دو دیدگاه ایران و انگلستان/امریکا را روزانه
بیابم تازه چند دقیقه هم صرف نیو یورک تایمز و واشنگتن پست میکنم و گاردین باصطلاح
چپ !!!انگلیسی …اولین وبلاگ یولداش است که الحق خانه خود میدانم سپس بهنود و الپر و
اگر وقتی ماند چند وبلاگ شهر اشوب !!!که علیه هم پنبه زنی میکنند مثل نیک اهنگ با درخشان
و جامی…این مشغله اینترنتی روزانه منست و همه سوادم هم از اینجاست

#13151

Links

Calendar

Archives

Tags

تریبون آزاد 0010

74 Responses to “تریبون آزاد 0010”